Kontrowersje wokół Grotowskiego w Iranie
- Wprowadzenie
- Lewicowi artyści w teatrze
- Monarchini - opiekunka sztuk
- Sziraskie Święto Sztuk
- Czwarte Sziraskie Święto Sztuk oraz występ Teatru Laboratorium
- Wizyta wiosenna
- Tematyka przedstawienia i sposób jego inscenizacji
- Spotkanie na Uniwersytecie Teherańskim
- Grotowski wpada w pułapkę
- Krytyka ze strony lewicy i recepcja Grotowskiego w oczach krytyków
- Wnioski
- Aneks
- Źródła
- Summary
Wnioski
Wydaje się, że różnice między przeciwnikami a sympatykami Jerzego Grotowskiego w Iranie wynikły w rozdźwięku między wyznawanymi przez nich poglądami politycznymi. Niechętni reżyserowi lewicowcy żywili w myśl swych ideałów pretensję do niego o to, że w ogóle zgodził się na współpracę z Sziraskim Świętem Sztuk, będącym dla nich wytworem szachowskiego reżimu, a zatem wyrazem degeneracji. Być może ta ich niechętna postawa nie miała wiele wspólnego z zasadami artystycznymi i estetycznymi, leżącymi u podstaw pracy Teatru Laboratorium, jednak pole sztuki stanowiło dla nich kolejny element walki.
Natomiast irańscy republikanie oraz zwolennicy demokracji wstawili się za Grotowskim wyrażając tym samym poparcie dla Sziraskiego Święta Sztuk i nowatorskich prądów prezentowanych przez artystów uczestniczących w imprezie. Wydaje się zatem, że za sprawą irańskich podróży twórcy dywergencja między obiema wspomnianymi grupami wykroczyła poza granice polityczne, sięgając sfery sztuki i uwydatniając jeszcze rozdźwięk między tymi środowiskami.
Grotowski jasno określił, jakie stanowisko zajmuje wobec swoich przeciwników i jak postrzega ich sytuację w odpowiedzi udzielonej ich przedstawicielowi, Sa’idowi Soltanpurowi: „Jeżeli wydaje wam się, że przyjechałem tu zamiast was1 robić rewolucję, to jesteście w błędzie. To nie moja sprawa” (Szamohammadlu, 26 XII 2009). Zaledwie parę miesięcy później bojownicy, do których mówił, sięgnęli po broń, wszczynając powstanie w Sijahkalu.
Wizyty Teatru Laboratorium i Jerzego Grotowskiego w Iranie w 1970 roku odcisnęły swe piętno na wielu irańskich artystach ze świata teatru, a czasem nawet spoza niego. Dziś, gdy mija czterdzieści lat od tych podróży, można wyraźnie prześledzić ten wpływ. Jego analiza to temat ewentualnych osobnych dociekań.
Przekład z oryginału perskiego Ivonna Nowicka
- 1. Rzecz ciekawa, że w wywiadzie Szamohammadlu przytacza tę wypowiedź kilkakrotnie, ale w dwóch różnych wersjach. Można się o tym przekonać, sięgając do poprzedniego miejsca, w którym została ona przytoczona.
- « pierwsza
- ‹ poprzednia
- …
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- następna ›
- ostatnia »
- STRONA GŁÓWNA
- PERFORMER
- PERFORMER 1/2011
- PERFORMER 2/2011
- PERFORMER 3/2011
- PERFORMER 4/2012
- PERFORMER 5/2012
- PERFORMER 6/2013
- PERFORMER 7/2013
- PERFORMER 8/2014
- PERFORMER 9/2014
- PERFORMER 10/2015
- PERFORMER 11–12/2016
- PERFORMER 13/2017
- PERFORMER 14/2017
- PERFORMER 15/2018
- PERFORMER 16/2018
- PERFORMER 17/2019
- PERFORMER 18/2019
- PERFORMER 19/2020
- PERFORMER 20/2020
- PERFORMER 21/2021
- PERFORMER 22/2021
- PERFORMER 23/2022
- PERFORMER 24/2022
- PERFORMER 25/2023
- PERFORMER 26/2023
- PERFORMER 27/2024
- ENCYKLOPEDIA
- MEDIATEKA
- NARZĘDZIOWNIA
ISSN 2544-0896
Numery
- PERFORMER 1/2011
- PERFORMER 2/2011
- PERFORMER 3/2011
- PERFORMER 4/2012
- PERFORMER 5/2012
- PERFORMER 6/2013
- PERFORMER 7/2013
- PERFORMER 8/2014
- PERFORMER 9/2014
- PERFORMER 10/2015
- PERFORMER 11–12/2016
- PERFORMER 13/2017
- PERFORMER 14/2017
- PERFORMER 15/2018
- PERFORMER 16/2018
- PERFORMER 17/2019
- PERFORMER 18/2019
- PERFORMER 19/2020
- PERFORMER 20/2020
- PERFORMER 21/2021
- PERFORMER 22/2021
- PERFORMER 23/2022
- PERFORMER 24/2022
- PERFORMER 25/2023
- PERFORMER 26/2023
- PERFORMER 27/2024
OPOWIEŚCI ŹRÓDEŁ
- Ludwik Flaszen i Paul Allain O słowie i milczeniu
- Leszek Kolankiewicz i Teo Spychalski Zapis rozmowy w ramach konferencji „Grotowski – narracje”
- Nando Taviani i Eugenio Barba Odpowiedź niesie wiatr. Pięćdziesiąt lat później
- Masoud Najafi Ardabili Kontrowersje wokół Grotowskiego w Iranie
PRZEWALCZYĆ MYŚLĄ
- Jean-Marie Pradier Grotowski i nauka
- Leszek Kolankiewicz Druga ojczyzna Grotowskiego: Haiti [wideo]
- Małgorzata Dziewulska Długie pożegnanie
- Marco De Marinis Badania nad rytuałem w pracy Grotowskiego
- Michał Masłowski Od obrzędu żałobnego do świeckiej mszy
- Krzysztof Rutkowski Od poezji czynnej do Sztuki jako wehikułu
- Dariusz Kosiński Powrót Odysa? Z Jerzym Grotowskim w Nienadówce
- Virginie Magnat La fille de quelqu’un: twórcze poszukiwania kobiet w diasporze Grotowskiego
REAKCJE
- Jana Pilátová Uroczystości i retro/per/spektywy. Rok Grotowskiego
- Małgorzata Bryl Rok Jerzego Grotowskiego – u źródła zmian narracji