- STRONA GŁÓWNA
- PERFORMER
- PERFORMER 1/2011
- PERFORMER 2/2011
- PERFORMER 3/2011
- PERFORMER 4/2012
- PERFORMER 5/2012
- PERFORMER 6/2013
- PERFORMER 7/2013
- PERFORMER 8/2014
- PERFORMER 9/2014
- PERFORMER 10/2015
- PERFORMER 11–12/2016
- PERFORMER 13/2017
- PERFORMER 14/2017
- PERFORMER 15/2018
- PERFORMER 16/2018
- PERFORMER 17/2019
- PERFORMER 18/2019
- PERFORMER 19/2020
- PERFORMER 20/2020
- PERFORMER 21/2021
- PERFORMER 22/2021
- PERFORMER 23/2022
- PERFORMER 24/2022
- PERFORMER 25/2023
- PERFORMER 26/2023
- PERFORMER 27/2024
- ENCYKLOPEDIA
- MEDIATEKA
- NARZĘDZIOWNIA
ISSN 2544-0896
Numery
- PERFORMER 1/2011
- PERFORMER 2/2011
- PERFORMER 3/2011
- PERFORMER 4/2012
- PERFORMER 5/2012
- PERFORMER 6/2013
- PERFORMER 7/2013
- PERFORMER 8/2014
- PERFORMER 9/2014
- PERFORMER 10/2015
- PERFORMER 11–12/2016
- PERFORMER 13/2017
- PERFORMER 14/2017
- PERFORMER 15/2018
- PERFORMER 16/2018
- PERFORMER 17/2019
- PERFORMER 18/2019
- PERFORMER 19/2020
- PERFORMER 20/2020
- PERFORMER 21/2021
- PERFORMER 22/2021
- PERFORMER 23/2022
- PERFORMER 24/2022
- PERFORMER 25/2023
- PERFORMER 26/2023
- PERFORMER 27/2024
- Dariusz Kosiński O (nie)praktykowaniu romantyzmu
OPOWIEŚCI ŹRÓDEŁ
PRZEWALCZYĆ MYŚLĄ
- Monika Kostaszuk-Romanowska „Dziady” Anno Domini 2021, czyli aktualny dyskurs romantycznego teatru politycznego
- Jan Karow Inne oblicze Bohatera Polaków. Jerzy Trela w „Klubie Polskim” w reżyserii Pawła Miśkiewicza
- Barbara Michalczyk Teatr dla robotników a utwory romantyczne – Placówka Żywego Słowa (1927–1929)
REAKCJE
- Dariusz Kosiński I upadł Anhelli a z nim wszystkie duchy
- Piotr Dobrowolski Romantyczne egzorcyzmy
- Dariusz Kosiński „Dziady” jako narzędzie diagnostyczne
- Krzysztof Kopka Verbatim i dzisiejsza pieśń gminna