Przełamując tabu. Wokół apulijskiego tarantyzmu
Apulijski tarantyzm1 bardzo długo, bo niemal do połowy lat osiemdziesiątych ubiegłego wieku, był uznawany za zjawisko wstydliwe, co w pełni ukazał Ernesto de Martino w książce Ziema zgryzoty. Co znamienne, jej włoski tytuł – La terra del rimorso – w pełni ujawniał problem z lokalnymi rytuałami uzdrowienia. Rimorso oznacza bowiem zarówno wyrzut sumienia, ową oddaną w polskim przekładzie zgryzotę, jak i to, co wyparte, a w naszym przypadku usunięte poza nawias oficjalnej kultury. Ożywione zainteresowanie tarantyzmem i jego kulturową rehabilitację przypisać należy przede wszystkim późniejszej aktywności Georges’a Lapassade’a i związanego z kulturą czynną badacza Uniwersytetu Salentyńskiego w Lecce Luigiego A. Santora. Tekst Giovanniego Pizzy Psychodeliczny pająk Lapassade’a to zwięzła synteza wkładu Lapassade’a w rozwój badań nad tarantyzmem i jego reinterpretacji. Uzupełnieniem tego tematu są krótkie wywiady z tarantystami i ich rodzinami, zaczerpnięte z książki Maurizia Nocery Il morso del ragno. Alle origini del tarantismo e il mondo del fenomeno vissuto dall’interno. Interviste a tarantate e parenti. Co w praktyce może oznaczać ożywianie tradycji tarantyzmu pokazują praktykujące pizzikę Agnieszka Masternak i Magdalena Dąbrowska w rozmowie z Katarzyną Winiarską-Ścisłowicz.
Salento jest ważną wyspą archipelagu Trzeciego Teatru Eugenia Barby. W latach siedemdziesiątych Odin Teatret prowadził tam kilkumiesięczne prace. To głównie dzięki nim grupa Barby zaistniała w świadomości włoskiego widza i stała się punktem odniesienia dla młodych zespołów amatorskich. O osobliwych powinowactwach spektaklu Dom mego ojca Odin Teatret opowiada Luigi A. Santoro na ostatnich stronach niedokończonej, niepublikowanej książki poświęconej tarantyzmowi zatytułowanej Te la raccontoio la taranta, którą dzięki uprzejmości rodziny możemy opublikować na łamach „Performera”.
- 1. Na temat zjawiska apulijskiego tarantyzmu zob. Jerri Daboo: Ritual, Rapture and Remorse: A Study of Tarantism and “Pizzica” in Salento, Peter Lang AG, Internationaler Verlag der Wissenschaften, Oxford 2010; Diego Carpitella: Musiche tradizionali del Salento. Le registrazioni di Diego Carpitella ed Ernesto de Martino (1959, 1960), a cura di Maurizio Agamennon, Squilibri, Roma 2005; Georges Lapassade: Essai sur la transe, Éditions universitaires, Paris 1976.
- STRONA GŁÓWNA
- PERFORMER
- PERFORMER 1/2011
- PERFORMER 2/2011
- PERFORMER 3/2011
- PERFORMER 4/2012
- PERFORMER 5/2012
- PERFORMER 6/2013
- PERFORMER 7/2013
- PERFORMER 8/2014
- PERFORMER 9/2014
- PERFORMER 10/2015
- PERFORMER 11–12/2016
- PERFORMER 13/2017
- PERFORMER 14/2017
- PERFORMER 15/2018
- PERFORMER 16/2018
- PERFORMER 17/2019
- PERFORMER 18/2019
- PERFORMER 19/2020
- PERFORMER 20/2020
- PERFORMER 21/2021
- PERFORMER 22/2021
- PERFORMER 23/2022
- PERFORMER 24/2022
- PERFORMER 25/2023
- PERFORMER 26/2023
- PERFORMER 27/2024
- PERFORMER 28/2024
- ENCYKLOPEDIA
- MEDIATEKA
- NARZĘDZIOWNIA
ISSN 2544-0896
Numery
- PERFORMER 1/2011
- PERFORMER 2/2011
- PERFORMER 3/2011
- PERFORMER 4/2012
- PERFORMER 5/2012
- PERFORMER 6/2013
- PERFORMER 7/2013
- PERFORMER 8/2014
- PERFORMER 9/2014
- PERFORMER 10/2015
- PERFORMER 11–12/2016
- PERFORMER 13/2017
- PERFORMER 14/2017
- PERFORMER 15/2018
- PERFORMER 16/2018
- PERFORMER 17/2019
- PERFORMER 18/2019
- PERFORMER 19/2020
- PERFORMER 20/2020
- PERFORMER 21/2021
- PERFORMER 22/2021
- PERFORMER 23/2022
- PERFORMER 24/2022
- PERFORMER 25/2023
- PERFORMER 26/2023
- PERFORMER 27/2024
- PERFORMER 28/2024
- Dariusz Kosiński All Along the Watchtower
DZIAŁO SIĘ
- Richard Schechner Performując XXI wiek [wideo]
OPOWIEŚCI ŹRÓDEŁ
- Walerij Stiepanowicz Topojew Fizyk-psycholog-szaman: badania naukowe a praktyki szamanistyczne [wideo]
- Agnieszka Kaniewska Kiedy otworzy się niebo… Obrzęd Otwarcia Bramy Niebios w Ułan Ude, Buriacja, Rosja
PRZEWALCZYĆ MYŚLĄ: SZAMANI
- Mirosław Kocur Szamani w Teatrze Dionizosa
- Walentina Iwanowna Charitonowa Odrodzenie szamanizmu w Rosji: przyczyny, specyfika, konsekwencje [wideo]
- Paweł Szczap Współczesny kontekst szamanizmu ułanbatorskiego
- Bartosz Jastrzębski Szamanizm – uniwersalna postać pierwotna wszystkich religii czy konkretna religia ludów północnoazjatyckich? [audio]
- Jędrzej Morawiecki, Wiktor Chrul Rosja – odwilży już nie będzie [audio]
- Jędrzej Morawiecki „Wtedy zmieniło się wszystko”. Druga scena, czyli opisy doświadczeń mistycznych i odmiennych stanów świadomości [audio]
- Bartosz Jastrzębski Dar, choroba szamańska i inicjacja [audio]
- Mariola Pawełko Noaidevuohta. Performans w szamanizmie Samów
- Magdalena Maligłówka Obrazy Pabla Amaringa jako mapa odmiennej rzeczywistości
PRZEWALCZYĆ MYŚLĄ: SZEPTUCHY
- Katarzyna Guzior Magiczna moc słowa i gestu w rytuale uzdrawiania podlaskich szeptuch
- Katarzyna Guzior Na takie panie mówiono po prostu babki
PRZEWALCZYĆ MYŚLĄ: TARANTYZM
- Katarzyna Woźniak Przełamując tabu. Wokół apulijskiego tarantyzmu
- Giovanni Pizza Psychodeliczny pająk Lapassade’a
- Maurizio Nocera Ukąszeni. Rozmowy z tarantystami
- Luigi A. Santoro „Dom mego ojca” tarantystek
- Agnieszka Masternak, Magdalena Dąbrowska, Katarzyna Winiarska-Ścisłowicz Znaleźć coś żywego
REAKCJE
- Piotr Morawski Zalupowanie
- Katarzyna Flader-Rzeszowska Teatr otwartego horyzontu